內容來源：卷十三　 演講

隸屬章節： 演講＼中華民國二十四年

——中華民國二十四年九月二十一日

　　　　在峨嵋軍訓團第二期畢業聚餐講——

要旨

　一、重秩序，守紀律；
　二、明地位，負責任；
　三、崇主義，復國魂；
　四、揚武德，張四維。
本文
　今天我們在此聚餐，是在峨嵋最後一次見面，聚餐完畢，大家就要分離了；各位受了三個星期革命的訓練，這次回去，便是你們各個人和整個國家民族新生命的開始；當此熱望和惜別之際，我再向各位講幾句話，作為臨別贈言。
　現在在場的各位官長學員，都是各方面對社會國家直接負責任的人，今後民生的苦樂，社會的榮枯，國家的興亡和民族的盛衰，完全取決於我們大家之能否自覺自新自強自立，以及是否同心同德奮鬥犧牲；這一點我已經講得很多，想必各位都已明白。現在就我今天的觀感有四點意思再要對各位提一提，希望大家特別注意：
　第一、要重秩序，守紀律：剛才陳教育長和周總教官所講的話，都是說明這一點的重要。大家聽了不要以為是老生常談，沒有什麼要緊。我從前在學校裏讀書的時候，也聽過官長時常講這套話，以為沒

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有多大的意義，到了後來實際負責做事，才覺得這是很有價值的教訓。你們現在無論在軍事上、政治上、教育界，教導部屬、民眾或學生，最緊要的一件事情，就是在如何能夠掌握他們。掌握部屬之唯一要道，即在使部屬無論何時何地都能重秩序，守紀律。我們能夠做到這一點，就一定能夠掌握部屬，達成任務。反之，如果部下不注重秩序，不嚴守紀律，那便沒有辦法可以掌握部屬，達成任務了。譬如一個縣長，倘使連地方的秩序也不能維持，那還能統治人民，推動政治嗎？！一個師旅長如果連一隊的秩序也不能維持，軍風紀可以讓部下隨便敗壞，那還能談得上打仗嗎？！學校裏也是一樣，如果學生不守校規，毫無秩序，還能專心致志來受教求學嗎？！所以紀律是維持秩序的必要條件，維持秩序又為掌握部屬的主要前提。我們要使部屬受我們的教導，聽我們的命令，並不是用勢力所能壓制，也不是用金錢所可收買，全在平時養成重秩序守紀律的精神與習慣。像今天第一大隊的一個學員為了人家借了他千多塊錢追索不得，不去用正當合法的手續討債，卻在本團畢業典禮會場中跑到團長面前搥胸哭泣，喊要自殺，這就是完全不懂軍隊的紀律，破壞團體的秩序，簡直不明事理，沒有廉恥！試問這種人還能做人家的上官，統帶部下嗎？！我們堂堂一個軍人，千多塊錢的債討不還，難道就要自殺嗎？這種行為，真是失了軍人的體面，對不起國家！希望大家看了這件事引為鑑戒；格外要記得重秩序，守紀律的重要。
　第二、明地位，負責任：我們生在宇宙間，一定要隨時認識環境，知道自己所處的地位和應盡的責任。對宇宙而言，我們人類為萬物之靈，有征服自然利用萬物、改造世界造福人類的大責任；對國家民族而言，我們都是國家的國民和民族的一分子，有捍衛國家發揚民族的責任；對社會而言，我們都是民

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眾的領導者，有保護民眾教養民眾，增進社會文明與福利的責任；對團體或機關而言，譬如在軍隊或行政機關以及學校，上面有各級官長或師長，下面又有各級部屬或學生，整個團體或機關學校，各有一定的紀律，我們一方面要服從各級官長或師長的命令與教訓，一方面要統率教導所有的部屬或學生。在此上下左右四周一定的環境之中，根據自己所處的地位，發揮所有的知能來盡到自己所負的一切職責，這就是所謂「明地位，負責任」的意思。這個意思，和上節所講「守紀律，重秩序」是相通的，要能守紀律重秩序，必須先明白自己的地位與職責。能夠明白自己的地位與職責，就可以做到守紀律，重秩序了。剛才所提到的第一大隊那個學員，為什麼不能守紀律重秩序？就是由於他不明白他自己在團體中所處的地位所致。這也不止他一個人是如此，無論在其他軍隊裏，機關或學校裏以及社會上，到處可以看到不明地位的人。今天大家看見這種現象，想必都覺得他不成樣子，而且是很可恥的一件事情，所以不要隨隨便便看過，由此得到一番實際有效的教訓。我們教人，只有這種最切實際的機會教育，特別容易發生效果，看了今天的事情，大家應該記著：不明地位的人，對於社會國家，一定不能負責任，這種人於社會國家便沒有益處。能明地位，自然能負責任，能負責任，才能盡職守而有以報效於社會國家。
　第三、崇主義，復國魂：我常常講過：我們中國現在就是因為喪失了靈魂，乃至危亡如此。今後要救轉我們的國家，必須先找回我們的國魂；必找回國魂，國家才有復興的希望。我們中國的國魂，是什麼呢？就是　總理的三民主義。信仰並實行三民主義以發揚國魂，就是我們峨嵋軍訓團最緊要的目的。現在大家都已崇信三民主義，可說國魂已經找回。三民主義不但是我們中國的國魂。也就是我們抵抗外

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侮、復興民族最重要的一種精神的武器。有了主義，可以戰勝一切。以後我們必須忠勇奮鬥，發揚國魂，努力實現三民主義。如此，我們國家民族必然可以復興。
　第四、揚武德，張四維：中國自古以來，真正的軍人必講武德。所謂武德　就是「智信仁勇嚴」。武德就是軍人必具的精神，也就是我們軍人的靈魂。如果軍人不尚武德，沒有軍人的精神，失了軍人的靈魂，就不成其為軍人，尤其不成其為革命軍人，武德之中，「嚴」字最為要緊，因為「嚴」字是維持軍隊本身生命最重要的條件。就是普通人要想做成一個正正堂堂的人，也不能離開「嚴」字，無論個人的言行舉止，無論處世接物或統帶部下，都不能不整肅嚴明。否則，遇事苟且糊塗或寬假姑息，結果便不免於紛亂以至於敗亡。我們對待部下要嚴，也並不是要怎樣天天處罰部下。所謂「嚴」，乃指我們先要嚴以律己，隨時隨地能以身作則來教導約束所有的部屬。如此嚴以律己，嚴以馭下，嚴以處世，絲毫不隨便苟且，部下便自然能夠做到整齊嚴肅，而且更可由薰染感化而完成其武德與四維的修養。要曉得：武德和四維八德是一貫的，都是人人所應有的德性，能真正實踐武德，即所以實踐四維；能實踐四維，必能做到「忠孝仁愛信義和平」八德。雖然這些德目有所不同，其實意義都有相通關的；都是我們軍人和民族的固有精神，也就是我們國家民族禦侮救國自強復興最基本最有效的精神武器。如果我們軍人不修武德，任你有多大的本領，也決不能成功事業。如果我們不能恢復四維八德，雖然廣土眾民，堅甲利兵，到最後也難免於滅亡。所以我們大家無論軍人或行政人員及教育界人員，都應該以揚武德、張四維、修八德為立己立人自救救國之根本要務；而其實行的起點，便是新生活運動；如果我們在此受訓出

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去的人，還不能實行新生活，我們軍訓團的訓練，便是枉然，不但我們個人不能成功立業，國家也必因此而亡，那大家就要負亡國的責任；不僅對不住你們各人自己的祖宗父母；而且無面目見國人和後世的子孫。現在只要我們個個人和一般國民都能覺悟起來，勤修武德，實踐四維，我相信有幾千年光榮燦爛歷史的中華民族，必能突破任何艱難從事復興！
　今天因為大家就要離別，我所要對各位講的話很多，現在只提到這四點重要的綱目貢獻各位，希望各位時時刻刻不要忘記，務必站在三民主義的立場，遵守國家的法令和軍隊的紀律，努力智信仁勇嚴的武德與四維八德的修養，明白自己所處的地位，毅然負起天下國家的責任，勇猛精進，堅苦奮鬥，救轉我們危亡的國家，復興我們衰弱的民族，以完成國民革命的大業！

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